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Le chantre Stromae confiait enfin être « angoissé » pour sa santé mentale, et qu’il souhaitait faire une pause dans . Trop d’effets ? Trop de fatigue ? Trop de médiatisation ? Stromae n’est pas l’unique soleil à montrer ce domaine de la santé mentale en lien avec l’exposition médiatique : de Marilyn Monroe à Britney Spears, les images sont multiples. Alors la popularité pourrait-elle vraiment faire « vesser les plombs » ? voila quelques faits.
Notre comportement est fréquemment influencé par des acteurs de cinéma, sportifs à la pointe, musiciens ou hommes politiques… Ce n’a rien de nouveau et semble être innombrable par les nations, continents ou différentes périodes de l’histoire. Pourquoi ? Il n’existe toujours pas de réponse bien se trouvant aujourd’hui bien que ce “culte de la célébrité” déclenche des comportements apparemment irrationnels. Par exemple, il est difficile d’aprehender pourquoi quelqu’un est prêt à dépenser des sommes astronomiques pour choisir des accesoires aussi communs qu’une luth, un serviette ou même un pecten, si ces produits ont été à une personne connu. Presque $1, 000, 000 pour les clubs de golf de John franc français. Kennedy ou $400, 000 pour son rang à pèse-bébé ? Un morceau de de la chansonnière Britney Spears vendu sur Ebay pour $14, 000 !
Le mirage d’examiner ce qui est voilé, d’interroger l’autre du regard pour savoir qui l’on est, d’aller pénétrer le secret de la légende, prend sa source aux premiers âges de sa jeunesse, plus précisément à le style phallique du développement. C’est le moment des pourquoi et des de quelle façon. quelles différences entre les garçonnets et les femmes ? Comment suis-je arrivé ? Qu’est-ce qui se passe dans la chambre de papa et mère ? Qu’est-ce que l’on me cache ? La question de logement connaître le monde recèle une interrogation bien plus privé : celle de savoir d’où l’on vient, soi, et respirer enfin la nature de l’acte qui nous a né. Ainsi, les règles de son plus jeune age vont rapidement et le regard scrute dans les yeux et les verbe de l’autre la réponse au glacier de sa naissance : la scène primitive, celle de la conception par l’union des deux sexes.
N’oublions pas que la célébrité, contrairement à la popularité, vit le jour de la rencontre de la démocratie et de la société d’utilisation. La popularité n’est alors plus un privilège des rois, des aventuriers ou des imputé militaire, dorénavant chacun peut prétendre à son quart heure de célébrité comme le prophétisait Andy Warhol les années 70. Les prochains médias comme internet et les jeux console télévisés dits de ‘ télé-réalité ‘ ont rendu cette idée extrêmement immense. Le idéologue Roger Caillois ne disait il pas déjà dans les années 50 quelle valeur le événement est présent au cours de la date des vedettes et combien cette ‘ opportunité prodigieuse ‘ était positif au concept même de la célébrité[1]. En effet tout le monde en regardant sa amour peut rêver et s’entendre : ‘ Un jour ce sera moi sur cet écran. ‘ Dans une société qui marche au réclame, voilà un phénomène qui peut toucher semble-t-il le premier parvenu ; une intimidant qui peut revenir au plus atrabilaire ou au plus pauvre. En cela, la popularité bafoue la échelon établie, invalide la aléa que sa condition fait peser sur tous. La démocratie et la notion de concrétisation de soi sont logement de l’histoire.
L’arnaque. Le accident des vedettes. De Johnny Hallyday à la fille du King, Liza Marie Presley, en passant par Benjamin Castaldi et Isabelle Adjani, nombreuses sont les personnalités qui ont eu affaire à des escrocs du genre bernard Madoff ou Christophe Rocancourt. On pense aussi à l’ancien double gymnaste du monde de bagarre Christophe Tiozzo ou à la skieuse française la plus titrée de la légende en Coupe de l’univers, Carole Merle, qui ont laissé leur fortune entre les mains d’arnaqueurs. Par l’intermédiaire de placements dangereux de la part de «gens de confiance», l’un comme l’autre se sont retrouvés, du jour à demain, avec plusieurs millions d’euros d’emprunts ( découvrir ci-contre ).
Il estime que quelques scénarios «pré-établis», comme les décomposition d’ascension sociale extraordinaire, déclenchent une réaction sensitive parce qu’ils sont engagés dans nos cerveaux. Si l’on regarde les perturbation de stars, celles qui défraient le plus l’histoire aillent fréquemment à l’une ou l’autre de ces structures de base. Prenez la déchéance de Charlie Sheen, par exemple : c’est le récit distinctif du «mauvais garçon» –qui se transforme fréquemment à la recherche de rédemption, sur le habitudes du «Fils prodigue».
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