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La tau est aux Romains ce que la guillotine est aux Français : un outil fatal pour utiliser la exécution capitale. Et cependant c’est elle qui deviendra le personnalité éternel de la chrétienté, le l’est pour l’Islam et l’étoile de David pour le Judaïsme. La crucifix s’est imposée au tort du marque identitaire nettement plus archaïque qu’est le poisson ( 1 ) Symbole des secrets de Pâques, la crucifix souviens bien évidemment le coté sombre du Christ et également sa réincarnation : elle est vide, comme le tombe vidal. Mais l’adoption de ce personnalité par la chrétienté n’est pas vraiment missel à la réalité qui fonde le Christianisme.
L’ânkh, ou crucifix ansée, est la croix de vie des Égyptiens. Elle correspond au cryptogramme qui veut dire “vie”. Elle est fréquemment présente tenue dans la main des dieux. L’ânkh, symbole important de l’Egypte révolue, peut être vu comme l’union des règles navale et féminin. Déjà présente au préhistoire, la crucifix solaire a toujours été un marque identitaire celte, puis un empreinte identitaire fidèle dans les archipel britanniques. C’est une simple croix inscrite dans un cercle, attaquant le dieu soleil, la lumière éternelle, ou bien l’organisation astral ( le cabinet illimité et du monde étendu ).
La crucifix papal est représentative de l’autorité final de l’Église catholique romaine. Cet échantillon de la grade chevrier est spécifiquement dépendant au Pape, sur terre de l’Église. Ce style de calvaire orthodoxe est constitué d’un barre verticale coupé par 3 horizontales, groupée franc plus accessible de longueur. Étant donné qu’il s’agit du personnalisation officiel de la pontificat, l’utilisation de la tau pontifical par toute autre église et évènement a été sobrement interdite. La croix papal est particulière de la calvaire archiépiscopale, qui elle n’est composée que des deux horizontales, un peu tout comme la tau patriarcale et qui, elle, est mise en oeuvre pour désigner un archevêque.
Le communion est le premier des sept sacrements de la religion orthodoxe. Il marque l’entrée du paroissien dans la communauté de l’Église et le top départ de son histoire de paroissien. Le communion est caractérisé par un certain nombre de coutume et de symboles spécialement cruciales Au début de la célébration, le futur fidèle est obtenu sur le marge de l’église et pour signer son entrée dans la communauté, il est typique du signe de la Croix. Ce signe souviens au chrétiens l’Amour du Christ mort pour eux sur la Croix.
La crucifix marmite ou protestante. Composée d’une tau de Malte, les branches ( au nombre de 4, comme les Evangiles ) sont reliées entre elles par un prétexte courbe qui, d’un côté, souviens la couronne du christ du Christ martyrisé et qui, malgré, forme entre chaque branche un myocarde, à la fois marque identitaire de l’amour de Jésus pour nous et mémoire de son ordre vous appâte les uns les autres ( Jean XIII, 34 ). Les pointes aux extrémités de chaque sphère sont arrondies en forme de boules et parmi huit comme les béatitudes. En bas, la biset en collier donne généralement le Saint-Esprit qui descend du monde sur les personnes qui pratiquent.
L’agneau est très symbolique : – Dans l’Ancien Testament il représente le propitiation demandé par Dieu à Abraham, au lieu de celui de son fils. – Dans le Nouveau Testament l’agneau est le personnalité du Christ, appelé Agnus Dei dans l’Evangile de Jean. Il symbolise la authenticité, la superstition, l’innocence et la justice. Jésus est le messie, l’agneau espéré, qui conduit le gibier des agnelet de Dieu. pour finir, fils de david s’offre en renoncement pour la libération et le salut de l’homme, prenant ainsi la place de l’agneau sur l’autel qu’est sa tau. – Dans l’Apocalypse, seulement quelques fois le mot agneau désigne le sauveur du monde.
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