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La tau est sans aucun doute le marque identitaire religieux le plus utilisé dans l’histoire de l’humanité. Elle est autant présente dans le Christianisme que dans certaines organisations surnaturels. Sa présence en un lieu traduit l’existence d’un essence, d’une église, d’une cathédrale… On peut également la trouver à l’entrée des cimetières, sur les tombeaux de nos disparus ou sur la peau de quelques personnes qui en on effectue un signe de prestance. Bien que sa dans le Église se réfère à la crucifiement de Jésus Christ, ce empreinte identitaire n’a été aborde dans le Église que 3 millénaires après sa mort. Rappelons avant de poursuivre que la crucifix ne nait pas avec le Église encore moins avec le coté sombre de Jésus Christ.
La crucifix euskarien ou lauburu est un symbole formé de 4 « virgules », personnalité du pays euskarien, qui indiquerait à partir du début le acte du temps ( valable un an ), ou les 4 éléments – l’eau, la terre, le feu de signalisation et l’air. Et voici, c’est achevé. Mais n’allez pas croire qu’il il n’y en a que ces croix-là, car il y en a beaucoup bien d’autres, comme la crucifix fidèle, la calvaire relevée, la crucifix de Malte, la tau tréflée, la crucifix Occitane…
La calvaire papale est représentative de l’autorité suprême de l’Église protestant romaine. Cet mythe de la ordre chevrier est spécifiquement associé au Pape, sur terre de l’Église. Ce style de crucifix protestant est constitué d’un barre verticale coupée par trois horizontales, triée franc plus faible de longueur. Étant donné qu’il s’agit du marque identitaire officiel de la pontificat, l’usage de la tau pontifical par toute autre église et évènement a été discrètement interdite. La tau pontifical est extraordinaire de la calvaire archiépiscopale, qui elle n’est composée que des deux horizontales, un peu tout comme la calvaire patriarcale et qui, elle, est utilisée pour spécifier un métropolite.
Beaucoup de chrétiens adorent porter une crucifix sur le thorax. Ils aiment cette crucifix parce que jésus a sauvé le monde en laissant sa vie sur la crucifix. Beaucoup de prêtres et de sacré portent aussi la tau. Ils veulent déployer par-là leur présent complet à Jésus, leur maître. Les évêques aussi font une tau pectorale. Mais les frères de quelques églises chrétiennes, dès qu’ils voient quelqu’un ou quelque chose avec cette tau sur la poitrine, commencent à le écosser et à lui réprimander de persécuter l’oint du seigneur, de se comporter comme un idolâtre…
Le mot « Croix » dérive du latin Crux. Chez les personnes âgées romains, il s’agissait d’un resource utilisé pour gifler des terribles souffrances, la crucifixion à peu près. Mais, en restant dans le contexte des symboles, rappelons-nous que dans la numération peson le chiffre 10 s’écrit X, élément qui rappelle beaucoup une crucifix. En arrivant au Christianisme, comme nous l’avons déjà hâtif, la tau est l’essentiel identité de cette religion. Elle rappelle, effectivement, le coté macabre de Jésus, martyrisé par commande de Ponce Pilate, Procurateur romain de la gainier, qui le condamna mortellement. Paradoxalement, d’un geste si atrabilaire et endurci, la tau est née à nouveau et a assumé une valeur marchande joyeuse, vu que la passion et la morbidité de Jésus concomitant avec l’accomplissement de Sa mission de salut pour les hommes. Un symbole d’amour intégrale, ainsi, de immolation extrême.
L’agneau est très symbolique : – Dans l’Ancien Testament il représente le gambits demandé par Dieu à Abraham, à la place de celui de son fils. – Dans le Nouveau Testament l’agneau est le personnalité du Christ, appelé Agnus Dei dans l’Evangile de Jean. Il symbolise la transparence, la superstition, l’innocence et la justice. Jésus est le messie, l’agneau désiré, qui abouti le animal des pré-salé de Dieu. pour terminer, rédempteur s’offre en offrande pour la libération et le salut de la personne, tournant ainsi la place de l’agneau sur l’autel qu’est sa tau. – Dans l’Apocalypse, 30 fois l’appellation agneau désigne l’homme-dieu.
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